Universitas Islam Internasional Indonesia Repository
The UIII Repository is an open-access repository as a service of the UIII Library that provides long-term access to digital content related to valuable research outputs and knowledge products.
Communities in Universitas Islam Internasional Indonesia
Select a community to browse its collections.
Recent Submissions
Managing ambiguity : religious intolerance and policy in Indonesia
Alamsyah M Djafar (Institut Kewarganegaraan Indonesia, 2024-04-01)
This paper expands the existing knowledge on how actors construct frame ambiguity in policy formulation. This study elaborates on the discursive strategies used to manage ambiguity through arguing, framing, and blame avoidance, based on an analysis of case studies of policy formulation aimed at addressing religious intolerance in Indonesia. The findings demonstrate that actors utilize discursive strategies to achieve two main objectives: preserving majority values and maintaining dynamism and heterogeneity in response to evolving demands. The paper argues that ambiguity serves as a temporary mechanism to overcome impasses and differences in values and demands among actors. The findings of the study fill the gap in the limited number of studies that examine ambiguity in religious policy, especially regarding the relationship between religion and the state. Additionally, the findings provide insights for the application of analytical tools in understanding ambiguity and its role in promoting institutional change.
Rethinking femicide : analyzing da’wah narratives and harmful practices against women in Indonesia
Putri Jannatur Rahmah; Haula Noor (Universitas Islam Internasional Indonesia, 2025-08-01)
This study rethinks the concept of femicide beyond the narrow definition of the physical killing of women. It explores how certain harmful practices, such as early marriage, pronatalist pressure (the pressure on women to have many children), and female genital mutilation, can also be considered as forms of femicide when viewed through a broader lens. These practices, while not always immediately fatal, can endanger women’s lives. They are often legitimized through cultural norms and certain religious interpretations that continue to shape everyday realities for many women in Indonesia. Using a qualitative approach, this study employs Norman Fairclough's critical discourse analysis and Johan Galtung's theory of cultural violence to see how religious discourse contributes to the normalization of such practices. The primary data consists of da’wah narratives from four prominent Islamic preachers in Indonesia, including Dr. Syafiq Riza Basalamah, Dr. Khalid Basalamah, Dr. Firanda Andirja, and Buya Yahya, whose content is widely viewed on YouTube and reflects a strong influence in shaping public opinion. While acknowledging the diversity of views among preachers in Indonesia, this research focuses on those who support such practices to analyze how certain religious discourses may indirectly legitimize violence against women. The analysis focuses on the language used in sermons, the socio-religious context, and how these discourses interact with societal norms and expectations. This research argues that femicide should not be understood only as an act of killing but as a broader spectrum of violence that includes structural and cultural factors that put women at risk. By referring to Galtung's theory of cultural violence, this thesis argues that those practices that endanger women's lives can be categorized as femicide, as based on current definitions of femicide, that femicide is not only about physical killing but also about conditions in which women live in perpetual fear, lack autonomy, or experience the slow erosion of life, a phenomenon described as “death in life.” In this case, women are placed on “death row,” a bubble of situations that make them insecure, vulnerable, and at risk of losing their lives.
State-religion relations and the politics of law-making : a comparative study of PKB in Indonesia and BJP in India
Sirojuddin Arif; Ridwan (Universitas Islam Internasional Indonesia, 2025-07-10)
This study compares two religious-based policy in political parties—the National Awakening Party (PKB) in Indonesia and the Bharatiya Janata Party (BJP) in India—in promoting education policies based on ideological values. Despite their differing political positions, PKB successfully enacted the Pesantren Law as state regulation, while BJP failed to institutionalize the National Education Policy (NEP) as national legislation. Using a comparative case study design and the Most Similar System Design (MSSD) approach, this study tests two main hypotheses: first, that legislative success depends on a party's ability to build cross-party political consensus; second, that the value gap between policy and constitution determines the level of resistance to that policy. The findings show that the PKB's success was driven by an inclusive consensus strategy and the proximity of the policy's substance to the fundamental principles of the Indonesian constitution. Conversely, the BJP's failure was caused by the absence of a deliberative process and the substance of the policy conflicting with the values of secularism and federalism in the Indian constitution. This research contributes theoretically to the study of ideological policy in pluralistic democratic systems and practically provides strategic insights for political parties in designing value-based policies within constitutional boundaries.
قاعدة "درء المفاسد مقدم على جلب المصالح" دراسة نقدية لعلة تحريم البيتكوين
Khairul Walid; Muhammad Ilyas Marwal (Universitas Islam Internasional Indonesia, 2025-08-01)
البيتكوين هي أول عملة رقمية (cryptocurrency) تستخدم نظام الند للند الذي يسمح لكل طرف بإجراء المعاملات مباشرة دون الحاجة إلى استخدام أطراف ثالثة كوسطاء موثوق بهم مثل البنوك والمؤسسات الأخرى. فمنذ إصدارها لأول مرة وحتى الآن، استمر سعر البيتكوين في الارتفاع بمئات الآلاف من المرات، حتى يجذب انتباه الجميع في مختلف الدول بما فيها الدول الإسلامية، ويتداول المسلمون البيتكوين أيضا. وهذا يدفع مجالس الإفتاء في مختلف الدول الإسلامية إلى إصدار قرارات شرعية بشأن البيتكوين بالنسبة للمسلمين وقررت عدة مجالس للإفتاء بتحريم البتكوين لكل شخص عامة لعدة أمور منها اشتمالها على الضرر وتؤدي إلى خسائر محتملة وفقدان ثروة الأشخاص الذين يشترون البيتكوين . والضرر هو من جنس المفسدة التي قدم الشرع دفعها على جلب المصالح, ولكن كيف يكون الأمر بالنسبة للخبير الذي لديه المعرفة الواسعة بالبيتكوين ولديه مهارة التحليل واستراتيجية جيدة في استثمار البيتكوين يمكنه بكل ذلك من زيادة الأرباح المحتملة وتجنب الخسائر المحتملة هل يجوز له الاشتراك بتداولها واستثمارها، أم لا ؟ لأن درأ المفاسد مقدم على جلب المصلح. وسيستخدم هذا البحث المنهج التحليلي من خلال جمع البيانات المختلفة حول علة تحريم البيتكوين الصادرة عن مختلف مجالس الإفتاء الفقهية الإسلامية كمجلس العلماء الإندونسي ودار الإفتاء المصرية، والمجلس الإسلامي السوري، وما إلى ذلك، وكذلك كتب العملات الرقمية التي تناقش البيتكوين. وتشير نتائج هذا البحث إلى أن المعرفة الواسعة بالبيتكوين، والمهارات التحليلية، والاستراتيجية الاستثمارية الجيدة التي يمتلكها الخبير في هذا المجال، تمكنه من تجنب الأضرار المرتبطة بالبيتكوين. وبالتالي، فإن احتمال وقوع المفسدة في حقه أقل بكثير من احتمال تحقق المصلحة الناتجة عن استثمار البيتكوين والاستفادة منها. وعليه، فإن مشاركة الخبير في البيتكوين تعد مستثناة من فروع قاعدة: درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، ويباح له التعامل بالبيتكوين بيعا وشراء واستثمارا.
إسلام نوسنتارا ونظرياته الفقهية بين التراث الإسلامي والقومية المعاصرة
Hasan Rusydi; al-Marakeby, Muhammad (Universitas Islam Internasional Indonesia, 2025-08-01)
أصبح خطاب تجديد الفقه الإسلامي موضوعًا بارزا في العصر الحديث، مما أدى إلى ظهور خطابات واجتهادات فقهية جديدة تحاول التكيف مع ظروف الزمان والمكان المتغيرة. ومن بين هذه الخطابات يبرز إسلام نوسنتارا الذي حصره بعض المفكرين مؤخرًا في نطاق "فقه نوسنتارا" - وينظر إليه على أنه نوع من الاجتهاد الجديد الذي يراعي الأعراف السائدة والثقافات المتنوعة في إندونيسيا، والتي تعكس مصالح المسلمين فيها. ويُراد من هذا الطرح إبراز فقه مميز يختلف عن فقه الحجاز أو العراق أو غيرهما من مناطق الاجتهاد الفقهي في الإسلام، والتي يرى أصحاب هذا الخطاب أنه قد لا يتناسب مع السياق الإندونيسي. وتقوم هذه الرسالة على دراسة تحليلية نقدية الخطاب إسلام نوسنتارا، لا من حيث ضرورة الاجتهاد وأهميته في مواجهة التحديات المعاصرة، بل من حيث النظريات الفقهية التي يعتمد عليها ، كالعُرف، ومقاصد الشريعة والمصلحة، وسد الذريعة، ويركز هذا البحث عن كيفية تغير هذه النظريات في هذا الخطاب عن مثيلاتها عند المتقدمين من العلماء. ويبين الباحث باستخدام منهج التحليل النقدي، ومن خلال دراسة كتب المفكرين المؤيدين الإسلام نوسنتارا عامة، وكتب عفيف الدين مهاجر، وعبد المقسط الغزالي، ومحمد نور حارس الدين خاصة - كيف أن تلك النظريات الفقهية في خطاب إسلام نوسنتارا باتت بعيدة بل ومختلفة عما فهمه الفقهاء والأصوليون المتقدمون في التراث الفقهي الإسلامي. كما يُظهر البحث أن توظيف هذه النظريات . ولا سيما العرف – لا يرتبط بها كمباحث فقهية فحسب، بل يتجاوز ذلك إلى تأثير مفاهيم القومية المعاصرة على نشأة هذا الخطاب من البداية وتطوره.